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          2019年05月17日 20:03

              一、努力提高思想德道水平,端正自身工作态度

              3、 自学过程

              解答第二个语段时,他指导学生联系整段文章,寻找这段文字的中心句。所以,实际上,他已经充分训练了学生筛选信息的能力。上课过程中,他几次安排学生上讲台书写答案,努力让学生呈现自己对文章的解读,甚至敢于暴露不足,与参考答案进行比较,寻找不足,寻找差距,并且理解参考答案的采分原则。他遵循学生的认知规律,善于从学生的解答中寻找闪光点,发现差距,寻找失误的根源,这些失误的地方就是学生考场的扣分点,就是高频错误点。他的课件简单可操作,能比较清晰地为课堂教学服务,避免了胡里花哨的课件掩饰了讲解的内容的毛病。

              生(吴语寒):“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,“庙堂之高”和“江湖之远”就从高低远近的角度把空间距离拉得特别大,更显示出无论处于何种境界范仲淹都以天下为己任的阔大情怀。

              苏霍姆林斯基说:“教育首先是一种人学”。所以,教育的一切要从人出发,以人为本,分析人,关注人,发展人。教育的出发点是人,归宿也是人。所以,班主任老师一定要在自己的教育理念中构建“人学观”。可是,真正的教育实景是,很多老师不把学生当人,完全当做灌装知识的容器,或者是考试的工具,甚至是绝对服从的奴隶,任人摆布的死物。

              四、各方关系要和

              2、 要掌握孩子特点,有的放矢的进行教育,在教育上更应讲究方式方法,态度不能粗暴,语言不能过激。家长要尽量抽时间与孩子们在一起,与孩子沟通,学会平等地与孩子一起看待他们成长中遇到的问题。平时要和孩子多交流,询问学习情况,不能等成绩出来了,问题出来了才想到去关心孩子。

              传统的课堂教学是以是以教师的讲述为主,学生的被动听学为辅。教师作为传授者,闻道在先,有术业专攻的绝对优势,对学生而言就是“先知先觉”。师生知识上和年龄上的不平等,实际上造成了课堂教学的诸多不平等现象,其中不平等对话是常见现象之一。而我们现在新课程标准提倡课堂教学中“平等对话”,就是指教师和学生在人格上互相尊重,在情感上互相爱护,在民主平等的基础上,沟通思想、联络情感、讨论问题的一种方法。它有如下特征:第一、是教学从知识的传授走向知识的构建。对于学生来说,学生不再是被动地接受,而是发生在对话与合作之中的知识生成。第二、师生关系实现人性化。只有民主平等对话的师生关系才是真正符合人性的师关系。这一层面上的对话,已经不再仅限于师生双方狭隘的语言交谈,而是主要指师生双方各自向对方的精神敞开和彼此接纳,是一种真正意义上的精神平等与沟通。第三、包括五种内涵:民主的、平等的教学、沟通的、合作的教学,互动的、交往的教学,创造的、生存的教学,以人为目的教学,是对传统课堂教学的革命。

              “清华给人们一种传统,使你总是要向上。对学习很好的同学,我就很羡慕他们。有一次,我跟张凤祥同学(他后来当过水利电力部副部长)说,我从小学到中学一直是第一名,为什么到清华来以后就觉得我学习起来比那些学得好的同学要困难?他的一句话,到现在快半个世纪了,我还记得清清楚楚。他说,到清华来的我们班上这些人,在中学的时候有哪个不是第一名啊。可见清华竞争是很激烈的,确实有很多出类拔萃的人才。像我们电机系这一个班就出了三个院士。我不是学得好的,但是我也没有布什总统的那种幽默。小布什不是耶鲁大学毕业的吗?他到耶鲁大学发表讲话,他说:“我对那些学习好的同学表示祝贺,学习不好的同学也不要着急,学习不好也可以当总统。切尼副总统也是耶鲁毕业的,但他只念了一半,因此他只能当副总统。”我今天绝不是跑到这里来说我学习并不好,但我也能当总理,我没有这个幽默感。我的意思就是说,为人比为学还要重要。”

              个性的变化

              完善教学监控体系。修订学生评教指标体系,通过课堂教学、作业反馈、学术支持、课程组织和个人发展5方面15项内容,评价教师课堂教学工作,突出学生满意度调查。通过教学考核、专题教学检查、随堂听课、发放调查问卷、设立教学意见箱、召开师生座谈会等形式,了解教学计划与教学任务落实、教师教学、学生学习、教学保障等情况,实现对教学管理工作多层面监控。研制“本科教学基本状态地貌图”,为二级学院理清发展思路、科学制定工作规划提供导向和规划参考。启动听评课系统,将听课数据和评价系统导入手机端微信公众号,教学督导人员开展教学情况抽查调研,形成教学管理数据分析报表。

              你用深爱

              四、 妙用辅助材料,拓展学生知识面

              张:各位好,我就是风流倜傥,玉树临风的张大侠!

              《现汉》第5版注音为qì(1081页)。《现汉》第6版改为上声qǐ(1025页)

              39教材是如何处理的(增/删/合/立/换)?是否合理?

              1.是否具有相当的语文知识.

              3、以身作则,用垂范去引导学生

              四、教学目标.

              1、:从“怎样”的角度进行评判。即对话题进行好与坏、利与弊、善与恶的价值判断,话题内容怎样,怎样去对待。例如,以“真”为话题进行写作。一个“真”含义甚广,与“假”相反,学生可发散思考“真”的具体含义,此如“真实”“真诚”“真心”“真情”“真相”“求真务实”等等,学生既可以写长辈们如何教“我”做真人,又可以写“我”在生活中如何求真务实;既可以写生活中的真情如何感染“我”、教育“我”,还可以对生活中的“真”现象进行赞美。然后学生从中选取一个自己认为能够写好的角度去进行写作。

              马克思认为“自由自觉的活动恰恰就是人类的特性。”通过活动,学生从中体察社会,体察生活,丰富人文情怀,提高对自身的认识,从而促进自身的发展。为了不让学生在作文时陷入“无病呻吟”的误区,我们举行了不同形式的作文实践活动,即通过学生实践来进行写作训练,给学生以写作的大舞台和空间。我们的实践作文正是让学生高度张扬个性——思想的个性、情感的个性、体验的个性、语言的个性,在实践活动中用心观察、用心感受,体味、感悟细微之处的真善美。如我校组织学生到慕蠡洞进行社会实践,感受宜兴“竹的海洋、茶的绿洲、洞的世界”的特色。在慕蠡洞“紫砂茶壶”制作坊里听宜兴陶艺的发展历史,然后学习制作茶壶。通过实践,学生感受了陶艺的真谛,体悟到家乡的人文精神,并为家乡宜兴的陶都史感到自豪。第二天,当堂作文,出现了一批文质优美、文情并茂的佳作。新课标推行以来,我们分期分批组织学生参观了江阴长江大桥、苏州乐园、常州恐龙园、常州军用飞机场等,文学社社员还参观了上海东方明珠、上海海洋水族馆、上海科技馆。这些活动的开展,既满足了学生的活动需求,开阔了眼界,看到了外面的世界之新奇,又掌握了第一手写作素材,增加了民族自豪感,自信心,从而学会用人文关怀的心态对待一切。

              根据学生写作、互批以及教师批阅过程中发现的问题,教师要对作品的写作情况进行评价和分析,肯定优点和长处,对精彩的段落或优秀的作品要当堂诵读点评或印发甚至推荐发表,以激发学生的写作兴趣;对写作过程中集中出现的带有普遍性的问题要给予指正。如果有必要教师也可以指导学生进行二次写作,即在指导讲评的基础上在进行同题写作训练。

              1、“随笔化作文”教学观摩。

              虽然你们眼前没有眩目的鲜花,

              【颁奖词】他身披名牌西装,腕勒江诗丹顿,座驾卡迪拉克,嘴喷九五至尊,在全国对高房价一片讨伐之声的背景下,他宣称要为老百姓负责,坚决查处胆敢降价的开发商,此种精神是何种精神?!是根本不把民意当回事儿的官僚精神,是敢逆潮流而动的泼皮精神,是誓与高房价共存亡的流氓精神!

              生:“弼马温”,还有他自称“老孙”。这个“老孙”不能算,应该算作他的自称。还有谁来补充?后面有一个小朋友,我相信他们这时候应该是读《西游记》正酣之时。

              那语文科的性质究竟是什么呢?

              衔木筑巢,养翮高飞。国家体育馆鸟巢成了万众瞩目的焦点。这里飞腾起了人类一个个神鸟,牙买加飞人博尔特,古巴小将罗伯斯,美丽的俄罗斯姑娘伊辛巴耶娃。。。。。。尽管如此,鸟巢还是上演了折翼控地的哀伤。8月18日,当我怀着企盼与忐忑的心情迎接中午时分到来时,一幕让国人让世人难以置信的场景在这神奇的舞台上演,亚洲飞人刘翔,黄皮肤飞人刘翔以焦灼不安的心情出现在110米栏的跑道上时,我知道将要发生的是怎样的悲剧。7年的企盼,4年的希望,而今蹒跚的步履让所有的一切定格在昨天。看着蹒跚走出赛场的刘翔,我的泪夺眶而出,“养翮高飞”他的梦已待8年,但命运之神却开了一个天大的玩笑,从前的阳光不再,从前的自信不再,没有频频回首,没有泪水与哭声,依然留下坚毅挺直的背影。当鸟巢上空回旋着《海阔天空》时,当盘旋于“鸟巢”上空的直升飞机发出哀鸣时,当数以万计本该成为神奇见证者的观众充满遗憾时,我知道刘翔的心有多痛。8年2800多个日日夜夜的企盼与期待,4年,1000多个日子的奋斗与拼搏,而今竟折损于阿喀琉斯之踵。这是怎样的悲情?

              “独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”异地漂泊,身如浮萍,思乡之情“剪不断,理还乱”,如影随形。登高远眺,更觉孤独冷清,归思难收,“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留!”(王粲《登楼赋》)对游子而言,登高便是寄托乡思的最佳场所。如:“情眷眷而怀归兮,孰忧思之可任?凭轩槛以遥望兮,向北风而开襟。平原远而极目兮,蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮,川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮,涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮,有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮,庄舄显而越吟。人情同于怀土兮,岂穷达而异心!” ——王粲《登楼赋》

              这身影,凝聚着责任的力量。

              5.阅读康震、余秋雨、林语堂等大家对苏轼的评价文章或书籍,等等。

              1、增强学生自信,使学生懂得,只要付出努力,就一定可以迈向成功。

              因此,可以说,以上两种翻译都符合直译的字面要求,只是意思明显不同:前者是说这事奇怪,后者是讲这事不奇怪,反问表肯定。到底是奇怪还是不奇怪呢?我以为要看文意。

              注重思想引领,铸向上向善之魂。举办“自强之星”、“勤助之星”、“勤工助学先进个人”、“筑梦、助学、铸人”等活动,宣传家庭经济困难学生自强不息、艰苦奋斗、积极进取品质。聘请国家奖学金获得者为“资助政策宣传大使”,宣传暖心政策,举办团体辅导、阳光趣味、心灵契约等活动,加强对困难学生心理关怀。开展“学长的火炬·爱心书籍传递活动”、爱心家教、名企走访等活动,树立学生感恩之心与责任意识。举行宣传资助工作政策和诚信励志教育主题图片展、知识竞赛、演讲等,增强学生诚信观念。举办“我的中南与母校分享”志愿宣传活动,采取学生假期进高中母校宣讲等方式,广泛宣传国家资助政策。

            让生物实验教学落到实处的几点思考

              通过学生历史学业评价,可以及时地发现学生在历史学习过程中存在的不足和失误,并通过这些不足和失误进一步分析历史教学过程中存在的问题,比如,是教师教的问题,还是学生学的问题;是教学内容处理不当,还是教学方法运用有误;是教学目标有偏差,还是考试测量有失误等等,通过分析,找出出现问题的原因,研究解决问题的途径和方法,以便不断完善历史教学活动。

              在选择经典书目上,我有一个癖好。那些急功近利式的书籍,从来就无法诱惑我,虽然中师时期曾热衷于商业管理类之书,但随着认识的深入,越是冷僻的大哲之书,越能引起我的注意。

              三、写作教学的创新

              ①政府非常重视,把要求绿化设计、有花园的住宅不筑围墙等要求,用法律条文强制执行,政府下令拆除擅自修建的砖石围墙。政府大力扶持,免费提供苗木。

             2002年,我校由全日制中等师范学校改制为幼儿师范学校,办学方向发生了重大的调整,同时也引发了师资、教材、设备、生源和发展等一系列新的问题。面对新情况,学校领导深思熟虑,大胆提出了充分利用我校师资优势、设备优势和区位影响,组建高中部开展高中阶段教育的设想。2003年秋,高一年级顺利开班,根据我校作为普通高中生源条件一般和艺术类教师比较集中这两种情况,经过反复比较、论证,我们决定在努力办好普通高中的同时,把艺术特长生培养作为我们的办学特色和优势,在班级组建、师资配备、课程开设、教学计划、专业训练等教学管理的各个方面,给艺术特长生营造适合其特长发展和个性展示的空间。经过几年的不懈努力,我们在艺术特长生培养上取得了可喜的成绩。现就具体操作谈一些粗浅的体会。

            培养良好的班集体,创造良好的学习环境,使班级管理科学化;育人工作高效化,这是每个有事业心的班主任所追求的目标。首先,班主任要高度认识德育工作的重要意义,它是激发自己努力工作的内驱力。其次,班主任要认识到“德育为首”的重要性。德育上不去,学生的智育、体育、美育等都必然上不去。再次,德育作用于集体、集体又作用于德育,决不是“单打一”,而应是“合打一”。这样想,这样做,才能取得德育的效应。同时,班主任不应充当班集体的“保姆”,而应是班级德育工作的组织者。这样班主任应当力争是学生的朋友,同时是各科任老师德育的伙伴,学校领导的参谋。针对本班情况,班主任工作计划如下:

              哗然一片,这中间包含着的也仅仅只是“这么长的文章也读?”一层意思。

              发现这一秘密的是湖北省天门市中学的语文教师李树庭。1964年,李树庭还是师范学校的学生。他非常热爱书法,临摹过王羲之的行、草和楷书,欧阳询、颜真卿、柳公权楷书和孙过庭的草书等,并钻研书法理论知识,加入了中国书法家协会湖北分会。

              塔内的石壁虽无阳光暴晒和风雨的洗礼,几百年的岁月亦使它斑驳陆离。慢慢攀爬,越往上走,石阶越陡,空间越窄,真担心下来时会两腿打颤。好不容易爬到顶层,正气喘吁吁,艄公已在船上频频催促,担心被搁浅岛上累及他人,来不及观赏摩挲,也无暇静思默想,便匆匆收拾遗憾,返身沿阶而下。

              它以生动优美的语言向我们展现了丰富多彩的大千世界。一篇篇短小精美的课文,是一道道精神的美味,散发着幽香,必让你我尽情享受;一次次语文实践活动,架起语文学习与生活的桥梁,成为一次次精神的探险,定让你我留连忘返。

              究竟哪一种说法,更符合三毛的创作实际呢?三毛的作品,有自己的心境记录,也有作者身边的邻人、朋友的遭遇,但就其主体风貌而言,是在讲作家自己的真实的故事,在文体上,除了《万水千山走遍》等少数文章明显地带有游记色彩,更多的篇什,虽涉及到旅行的题材,而作品的整体风貌,远非游记所能涵盖。三毛对于单纯的景致,一向不感兴趣,她所关注的,是与人生融合的大自然,是刻着文化印迹的生命景观。所以,特定地域中的人,浸润在特定文化氛围中的人,最令她钟情,如同作者自白:“我不爱‘景’,我爱‘人’。”三毛的作品,在文学精神上,更多地得自散文的艺术精髓。就表现自我的人生、个性、人格色彩等方面而言,两者有异曲同工之妙。言及三毛的作品容量与表现手段,散文这种文体又似乎难以企及其丰富。三毛作品不同于那种带有传奇意味的文学虚构小说,也有异于那些抛离了小说特征的人物传说。在自叙传的色彩上,它与虚构的小说区别开来;而在“小说”这一点上,它又与一般的传记不尽相同。细细品味,三毛是把作者自己活生生地融进作品中去,以纯然个人的感觉和表达方式,展示出作者身历的真实生活,作者眼中的文化景观与人生世相,作者的情感心路乃至个人隐秘。这就围绕作者的自我中心,以真人、真事、真情、真景的写实为基础,展示了一幅有人物、有情节、更不乏作者个性色彩的人生图画。确切地说,它主要是以作者的私人生活和情感心路为线索,从个人经历中的撷取素材,并通过小说的创作手段,真实地再现生活原型。所以,把三毛的这种文体称为“私小说”似乎更合适一些。这种真实地描写自我的私小说,在内容和表现手段上,远比游记和散文来得丰富;在现实生活的意义上,人生真实往往胜于文学虚构;在文体类型方面,小说又每每长于传记。由此看来,三毛采用私小说的方式来创作,显然具有一种自我的、大众传播效应的文体优势。

              人说,生命就像一杯咖啡,在品尝完这杯咖啡之后,剩下的也只不过是一只空杯子。

              7.蔡源鑫 源鑫平时能自觉遵守班级纪律,团结同学,尊敬师长,在日常生活值日时候,很负责人,从来不让老师操心。在学习上不能严格要求自己,态度不够认真,自我约束能力不强,以至于学习成绩始终上不去,希望源鑫在下学期继续努力,老师希望你能不断进步,也相信你能取得好的成绩。最后,祝福你和家人春节快乐,万事如意!

              “他山之石,可以攻玉。”每一次听课都是一次学习和提高的过程。而及时的点评与反思更是一个拓展与提升的过程。这一篇文章既是对陈茗老师这节课的一次点评,更是对自己评课能力的一种锻炼。多听,多学,多思,多练,惟有这样,才能不断提高自身的教研水平,才能达到校本研究的目的。

              见有人来,袜剗金钗溜。和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。